第33章 （1）
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第十一章报得三春晖

        慈母手中线，游子身上衣。

        临行密密缝，意恐迟迟归。

        谁言寸草心，报得三春晖。

        顾撷冈和文昌君跟随义父顾鼎臣悄悄地离开京城，乘坐普通航船，从北京通州码头出发，白天上岸游历、考察，晚上扬帆航行，虽然旅途艰苦、疲劳，却也过得十分充实、快乐。顾撷冈非常喜欢阅读施耐庵的长篇小说《水浒传》，夜间无聊，就在灯下仔细研读。义父见后告诫道：“撷冈，你知道《水浒传》的作者施耐庵是何方人士，他的生平事迹知道多少？你知道官方为什么要明令禁止刊印、销售《水浒传》？”

        顾撷冈说：“义父，据我多年潜心考证，施耐庵是元末明初人士，籍贯、生卒年月不详，也无从查证。因为他在书中塑造了各阶层性格迥然不同的典型造反者形象，讴歌了农民起义的英雄豪杰，在民间广为传播，对长期受贪官酷吏、地主恶霸欺压的百姓是极大的鼓舞，以致纷纷揭竿而起，造贪官污吏的反，其起义头领都以水浒英雄绰号命名，因此封建统治者极为恐慌，将《水浒传》定性为鼓动造反的反动书籍，所以自从它问世以来就被列为禁书，屡遭官府查封。《水浒传》的原本早已经失传，后世留传的都是经过民间说书人增删的手抄本，可以想像施耐庵或许只是作者的化名，也许他浪迹天涯，过着流亡隐居的生活，所以他的生平事迹、籍贯、生卒年月也就无从查考。这位杰出的小说家究竟是谁？无人知晓，无人揣测，就连一点蛛丝马迹都没有留下，竟然成了历史上永远无法解开的谜团。真是令人难以置信！”

        文昌君说：“撷冈老弟说得对。这部长篇小说是根据宋朝、元朝以来，在民间广为流传的有关宋江三十六人在梁山聚众造反的故事话本和杂剧创作编写而成的。这部书是民间文艺家集体创作的结晶，是宋元时代社会生活的真实写照，施耐庵就是宋元民间文学创作的杰出代表。我们马上就要到沧州了，这里历来是华北交通要津，强梁侠客啸聚结义之地，开封府八十万禁军教头林冲刺配冲军的故事就发生在沧州。义父，我们不妨上岸游历考察一番，暗访当地乡亲、民间艺人，说不定会有一些新

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