第三十章 同意比试

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最后一项是龟息测试，即屏住呼吸，将真气从气海之中调出，使之进入周身血液及血管，将血液中呼吸残留的浊气从排汗的玄府中驱赶至体外，再以真气在皮肤下作定向的循环流动，以促使空气从体表玄府中进入体内，达到呼吸的效果。因此闭气的时间长短取决于武人对于体内真气控制和运用的熟练。

        凌落将一根檀香射入地上，屈指一弹檀香便泛起了袅袅的云烟，荆晨等人也开始了这一部分的测试。

        龟息闭气在肄武者中也是一门很深的学问，肄武者以呼吸的方式汲取天地之气，但这种方式所获得的气要经过人体肺部，因此入体的气便掺杂了许多浊气，这些浊气肄武者只能通过吐纳之法将其排出，去浊存清存于下丹田。而龟息则是一种较为高超的吐纳术，是作为一种武功的存在，称为龟息术。

        龟息术是以一种巧妙的方法调动人体机能促使周身玄府来进行呼吸，修为不弱者能够做到龟息假死，这种假死寻常肄武者难以做到。

        武人的龟息与肄武者的龟息本质原理不同。武人靠体内的真气驱逐浊气，再以真气流动的方式吸收新鲜空气。

        肄武者无法利用这种方式，究其原因便是肄武者体内的真气太少，真气还没流动一个周天，人便会憋死了。

        肄武者丹田的真气与武人气海的真气相比，宛如湖泊与大海。

        武人因为体内真气雄浑之故，在汲取天地之气的同时便调动真气阻截其中大量的浊气，是以武人一旦收纳天地之气入体都以清气为主。浊气非但无用而且有碍修炼，这些不纯的清气进入气海便成了真气，而混进的浊气便要进行排浊再使之凝实，这便是炼气。准确的来说是未修炼过武学的炼气方式。

        炼气需要娴熟地控制和运用真气，这就是荆晨炼气修业一直不前的症结所在。

        时间不经意的流走，七人闭目凝神，空地上听不到一丝呼吸的声音。

        待到一炷香烧至三分之二的时候荆晨面色已经有几分涨红，等到檀香烧至根部，他终于憋不住睁开双眼，大口地呼吸着，贪婪的吸取着这生命之源。

        而其余六人都还神态自若。

        荆晨一脸颓然走到凌落旁边，继续看着他的师兄与师妹。

        又一根檀香落在地上点燃，这一片天地除了荆晨与凌落的呼吸声，再也没有其他声音。

        香逐渐地燃尽，地上已经有了一片灰屑。

        一道娇.喘打破了方才的宁静，凌霜也睁开了眼，脖子与脸庞都有了一片潮红，其面庞略微潮湿，别具一番动人的诱惑。

        凌霜从刚才便知道荆晨只坚持了一炷香的时间，也就是两刻钟的光景，见荆晨脸上还有着沮丧，她便上去抱住了他的手臂道：“师兄，没事的，你力气比我们大多了，运用真气慢慢来嘛，总会有进步的。”

        荆晨对凌霜的这种亲昵的行为习以为常，抿抿嘴点了点头。

        一旁的凌落则是微不可察的瞥了两人一眼，心道：“若是以后霜儿和晨儿在一起了，想必小叶会很开心吧。”

        他如何看不出来凌霜的小女孩心思，但荆晨似乎心智还停留在十二岁左右，喜欢跟二龙一块玩

    

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