第十四章 道家打坐

第(1/3)页

第十四章道家打坐

        初打坐，练静动，全身内外要放松。

        二目垂帘守祖窍，舌闭天池津自生。

        深细长匀调呼吸，心定念止是正功。

        身心两忘万籁寂，形神俱妙乐在中。

        掐子午，除杂念，祖炁修足玄关现。

        脸似蚁爬丹田暧，口满津液要吞咽。

        下座拂面舒筋气，浑身上下搓一遍。

        筑基炼己全赖此，静极而动一阳现。

        打坐又称盘坐、静坐，它是道教中的一种基本修炼方式，与佛教中的禅坐、禅定及”结跏趺坐”有着相同的功能。盘坐又分自然盘、单盘和双盘，最早由古人的散坐和跪坐演化发展而来。打坐既可养身延寿，又可开慧增智，故古人极为推崇。

        道家王重阳祖师说过：凡打坐者，须要十二时辰，往往坐卧，一切动静中间，心如泰山，不云不摇，把断四门，眼、耳、口、鼻，不令外景入内。但有丝毫动静思念，即不名静坐。

        在打坐中我们不但要求静，而更主要的还需求忘，道家中的许多圣贤、真人就是在物我两忘的境界中使自我与整个自然合而为一，从而领悟到宇宙大道及人生真谛。

        在我们打坐时首先要求做到：头平正、身正直、口齿微闭、舌舔上颚、双目垂帘微闭、气沉丹田、全身放松。

        自古以来打坐大多主张面南背北或面北背南，而道家打坐、修炼更是如此。因北方属”壬癸水，南方属丙丁火。如取南北方向练功则能取北方坎中之满补人体命门离火之虚，使之达到水火相济、阴阳平衡。另外，在五行中的火与水还和人体的心和肾相属，南方相应于人体之心、脑，北方相应于人体之肾。肾为五脏之本，内宫真阴和真阳及人体五脏六腑之阴都由肾来滋助，五脏六腑之阳又都由肾阳来温养。

        故肾有收纳、吸气和藏精作用，有利于我们在打坐中气血运行、聪慧开智。

        想着师父教给自己的道家打坐方法，赵无殇静坐沉思，逐渐感觉脑中一片空白，仿佛灵魂已从身体脱离出来，随着清风逐渐升高，逐

(本章未完,请翻页)
零点看书阅读网址：m.lingdianksw8.com